Evrimi Ateizm İle Eşdeğer Olarak Görüp Göstermenin Bedeli Ağırdır
Ve ne yazık ki alem-i islam uzun yıllardır bu bedeli ödemeye devam etmektedir. Halbuki akademik kategorilerine ayırıp, olduğu şekilde tanımlamanın hiç bir zararı yoktur ve çok ve kritik faydaları vardır.
Ayrıca bunu yapmanın, evrimi kabul etmekle hiç ilgisi yoktur. Fakat bu önemli hakikat ve ateizmle mücadelede çok önemli bir stratejik araç, akademik kadrolar tarafından dahi hala tam veya hiç anlaşılamamıştır.
Aşağıdaki iki kaynak yazı tam ve çok dikkatli okunduğunda ve ilk yazının sonundaki seminer videosu da mutlaka seyredildiğinde belki bu meselenin inceliklerini anlayabilirsiniz. Bu yatırımı kendinize yapmak isterseniz işte buyrunuz:
Allah İnancı Geri Kalmanın mı Yoksa Sonsuz Bir Gelişme Ufkunun mu Sebebidir?
Bir kardeşimiz şöyle bir soru sordu:
“Selamun aleykum hocam. Kitabınızda geçiyor da benim mi dikkatimden kaçtı ama zihnimi uzun zamandır kurcalayan bir soru var sizin de görüşünüzü ya da varsa bir yazınızı almak istedim. Şimdi biz kainatta bir nedensellik hakiki manada yok, Allah sebepleri perde ediyor diyoruz. Yani her oluşu Allah yaratıyor, yaratma adeti değişmiyor. Şimdi bu anlayışın bilimde ilerlemeye engel olacağı söylenir. Çünkü senin merakının önünü kapatır. Bir olaya neden diye soramazsın. Tıkandigin yerde Allah yapıyor dersin. Ama nedensellik gözüyle bakınca biz bir sorununun çözümünde çaresiz kalınca Allah’a atıf yapmıyoruz. Merakımız devam ediyor. Ve biz bunu araştırırken aslında evrenin kanunlarını kesfediyoruz. Keşfedince füze yapmayı öğreniyoruz. Uzaya çıkmayı öğreniyoruz. Uzay mekiği üretirken mikro dalga fırın yapmayı keşfediyoruz vb. Biz kainata bakınca bu nasıl oldu sorularında her cevapsız kaldığımızda Allah’a sığındığımız için bilimde geri kaldık çünkü merakımız kalmadı. İbn-i Rüşd de Gazali’nin bu nedensellik reddine bakınca “bu düşünceden medeniyet çıkmaz!” demiş. Bir de müslüman bilim adamı diye tarif ettiğiniz kişiler de çoğunlukla nedenselliği kabul eden mutezile zihniyetinde bilim insanları. Ehli sünnetin bir itikadına uyup da bilimde önemli buluşlar yapabilmiş bir müslüman bilim insanı bulmak zor diyorlar. Siz ne düşünürsünüz. Bediüzzaman da bilim ile dini birleştirmeye çalışmış ama bu itikat ile bilimde kısır çalışmalar yapılabilir deniyor”Okumaya devam et →
Zaman Yolculuğunun İmkân ve İslamî Delilleri Hakkında
Zamanda yolculuğun imkân ve İslamî delilleri hakkında ortaya koyulan bast-ı zaman ve tayy-ı mekan hadiseleri, aslında dikkat edilecek olursa zaman yolculuğu değildir.
Zaman yolculuğu demek, zamanda “ileri veya geri gitmek” demektir. Halbuki bast-ı zaman zamanın genişlenmesi yani yavaş akması demektir. Zaten tayy-ı mekan demek ise, mekan değişikliği demektir. Yani her iki durumda da zamanın dışına çıkmak diye bir durum söz konusu değildir.
Zaten bu “zamanda ileri veya geri gitmek” tabirinde sorun var. Zamanı ve akışını, fiziksel olarak maddî bir varlığı olan bir şey olarak tasavvur etmek hatalı bir yaklaşımdır kanaatimizce. Çünkü zaman dediğimiz şey fiziksel üç boyut gibi, haricî ve maddî bir varlığı olan bir dördüncü boyut değildir. Aynen maddî varlığı olmayan fakat anlamayı, ölçmeyi ve tarif etmeyi kolaylaştırmak için var kabul edilen meridyen çizgileri gibidir. Yani “maddenin hareketinin bir rengi” diye tabir edilen zaman, eşyanın bir yerden bir yere hareketiyle anlam kazanan ve tabir edilebilen bir kavramdır sadece.
Bir kardeşimiz, Keşif Yolculukları Risale-i Nur Eğitim Programı’mızın eğitim kitabı “Olağanüstü Bir Hazinenin Keşif Yolculuğu: Risale-i Nur Eğitim Programı” ile ilgili şu mesajı göndermiş bize:
“Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerine olsun. Çalışmaların ve verdiğin kocaman emek paha biçilmez olmuş. Harika olmuş, anlaşılır ve bağımlı yapıcı olmuş, kesinlikle bir harfi boşa gitmemiş. Çok ama çok beğendim. Normalde kedinin suya ilgisi gibi benim de kitap okumaya ilgim öyleydi, fakat senin bu çalışmaların, verdiğin emek, kedinin ciğere duyduğu ilgi gibi, benim de okumaya ilgim o şekilde oldu. Önce Allah’ın izniyle, sonra senin sayende oldu.
Bu yüzden sana yazıp teşekkürlerimi bildirmeseydim uyku girmezdi gözlerime. Rabbim senden ve bu projelere emeği geçen herkesten razı ve memnun olsun. Rabbim yolunu açık etsin ve kendi rızası vuku bulduğu müddetçe istikametten şaşmadan başarıdan başarıya koştursun.
Doğru Akademik Yaklaşımlar, Vahim Strateji Hataları
Halk TV yine nur camiasına ve Bediüzzaman’a saldırıp her zamanki gibi karalamaya çalışmış.
Fakat bu hadiseden kıssa niteliğinde alınacak çok dersler var. Birilerine kullanmaları için malzeme vermek gibi vahim bir strateji hatası yapmak! Ders alınmamış ki, bu hata sürekli yapılıyor.
Evet, bu vesileyle eski versiyon ismi, “Doğru Akademik Yaklaşımlarla Ateistik Evrimi Etkisizleştirme Stratejileri” olan ve yeni versiyon ismi “Evrim Mekanizmaları, Yaratıcıya Olan İhtiyacı Ortadan Kaldırır Mı?” olan yazımıza ve bir takım yaklaşım tarzı tespitlerine tekrar dikkat çekiyoruz.
Evrimi yaratılışın alternatifi, karşıt görüşü ve rakibi olarak görerek, doğrudan reddetmeli miyiz? Yoksa farklı kategoride olan meseleleri doğru yerlerine yerleştirip, meselenin inceliklerini ortaya koyan akademik bir yaklaşımı mı esas almalıyız? Evrimi doğru görmekle ilgisi olmayan böyle bir yaklaşımla, ateistik evrimin gerçek mahiyeti deşifre edilip, etkisizleştirilebilir mi?
Bu soruların cevaplarını bulacağınız yazımızın, evrim lehinde veya aleyhinde değil, sadece akademik ve kategorik bir değerlendirme olarak görülmesi uygun olacaktır. Evrimin gerçek bile olsa, ancak canlı oluşumunun bir mekanizması olabileceğini, yaratıcının varlığına alternatif olamayacağını açıkça ortaya koyarak, devamını yazımıza havale ediyoruz.
Evrim Mekanizmaları, Yaratıcıya Olan İhtiyacı Ortadan Kaldırır Mı?
Ayrıca, hassas ayarlar, ihtimal hesapları, Kur’an’ın bilimsel mucizeleri konularında Kırmızı Asa ile Risale-i Nur ve Kur’an’ın ve Risale-i Nur Eğitim Programı’mızın yaklaşım farklarını ele alan yazımızı da okumanızı tavsiye ediyoruz:
Hassas Ayarlar, İhtimal Hesapları, Kur’an’ın Bilimsel Mucizeleri Konularında
Kırmızı Asa ile Risale-i Nur ve Kur’an’ın ve Risale-i Nur Eğitim Programımızın Yaklaşım Farkları
“Kırmızı Asa” video serisi ile çok önemli bir çalışma ortaya koyan kıymetli kardeşimiz Osman’ın, “hassas ayarlar” argümanının önemsiz olduğunu bir videosunda ifade ettiğini ve Kur’an’ın bilimsel mucizelerinin de sadece emare mahiyetinde olup, delil niteliğinde olmadıklarını söylediğini gördük.
Biz bu iki noktayı da haklı gerekçelerle kabul etmiyoruz. Yalnız itirazımızın kısmen kabul, kısmen red mahiyetinde olduğunu da söylememiz isabetli olur.
Bizim sunumumuzun linkini, bu sayfada yer alan “IV-23 Ekim 2021, CUMARTESİ 11.30-12.45 Prof. Dr. Fevzi ÖZGÖKÇE” satırında bulabilirsiniz.
Bizi dördüncü sıraya koydukları için, program saatinde kayma olmazsa sunumumuz 12.15-12.30 arasına denk geliyor.
Gerçi biz kendi kameramızla da çekim yapacağız ve inşallah YouTube kanalımıza da yükleyeceğiz. Bu kamerayla yapılan çekimin görüntü kalitesinin billur gibi net olduğunu söylemiş olalım.
Ayrıca bize Facebook Messenger özel mesajla cep telefonu numaranızı iletebilir veya 0505-5067661 nolu telefonumuza mesaj gönderebilirsiniz. (Mail de gönderebilirsiniz: edizsozuer@gmail.com)
Şerle meşgul olmak yerine hayrı yaymakla ve hayırla meşgul olmak daha iyidir. Bu zamanın en büyük ve önemli cihadı imana hizmet etmek olan “manevi cihad”tır.
KEŞİF YOLCULUKLARI: Farklı Mana Açılımlarıyla, İzahlı ve Görsel Destekli Risale-i Nur Eğitim Programı 