WhatsApp Keşif Yolculukları grubumuza üye olmak için bize Facebook Messenger özel mesajla cep telefonu numaranızı iletmeniz veya 0505-5067661 nolu telefonumuza mesaj göndermeniz yeterlidir. (Mail de gönderebilirsiniz: edizsozuer@gmail.com)
Şerle meşgul olmak yerine hayrı yaymakla ve hayırla meşgul olmak daha iyidir. Bu zamanın en büyük ve önemli cihadı imana hizmet etmek olan “manevi cihad”tır.
(Değerler Eğitiminin Yürütmesinin Durdurulması Kararı Vesilesiyle)
Danıştay’ın değerler eğitiminin yürütmesini durdurduğunu üzülerek işittik. Temennimiz, kadere nasıl ve ne şekilde fetva verildiğinin idrak edilmesidir. Şerleri hayırlara dönüştüren Allah’a havale ediyor ve üzerimize düşeni yapmış olmak için dava ettiğimiz hakikatlerin anlaşılması için yeniden bu konuya dikkatleri çekiyoruz.
Sizleri ETKİLEYİCİ BIR GÖRSEL TASARIM eşliğinde MUHTEŞEM BİR ZİHİNSEL YOLCULUĞA çıkacağınız, ŞAŞIRTICI KEŞİFLERLE dolu interaktif bir kitaba ve BAMBAŞKA BİR DENEYİME davet ediyoruz.
RİSALE-İ NUR’U OKUMAK HİÇ BU KADAR KEYİFLİ VE ZEVKLİ OLMAMIŞTI.
Kendi alanında dünya çapında bir ilk olan, etkileşimli görsellerin kullanıldığı bu etkileyici çalışmada toplam 2000 görsel ve 170 video kullanıldı.
Hakikatin Bilinemez Olduğu Bir Kâinat Tasavvuru Kabul Edilemezdir
Yazımızda ideal ve makbul bir imanın temel taşı niteliğinde, kıymeti çok büyük ve önemli meseleler üzerinde duracağız. Öncelikle hakikatin bilinemez olduğu bir kâinat tasavvurunun bir mümin için kesin olarak kabul edilemez olduğunu ortaya koyacağız. Daha sonra bu meselenin ayrılmaz bir diğer parçası olan ve Risale-i Nur’da ehemmiyetle vurgulanan “imanın kayyum (yani sabite) olup, delillerin yalnız yardımcı unsurlar olduğu” meselesini ve nasıl anlaşılması gerektiğini çözümleyeceğiz. Son olarak bir yaratıcının varlığı düşüncesinin bilimselliğe uygunluğunu ve henüz hiçbir fikrimiz yokken bile eşyanın bir yaratıcısının olduğu düşüncesiyle çıkarım yapmanın ve deliller toplamanın önyargıyla ve ön kabulle ilgisi olmayan çok daha sağlıklı ve akılcı yol olduğunu en çarpıcı ve açık şekliyle ortaya koyacağız.
Bu meseleyi âleminde tam halletmek ve Risale-i Nur’da geçen bu çok önemli konuyu hiç olmadığı kadar açık bir netlikte kavramak arzu eden kardeşlerimizin yazımızın tamamını hiç atlamadan ve sindirerek, üzerinde incelikle düşünerek okumalarını önemle rica ediyoruz. Bu yazıya ayıracağınız (elde edeceğiniz neticeye kıyasen) kısa sayılabilecek bir zaman ve ciddî fikrî eforun, ebedî hayatta paha biçilmez bir ebedî hazine olarak karşınıza çıkabileceğini düşünüp ona göre okumalı. Şimdi başlıyoruz.
This article text is part of our book: “Academic Proof of the Creator Visual/Interactive Book (New Perspectives from the Treatise of Nature)”Click Here for Book Page
In a model of universe, which is created by a creator, “intelligent design” is an important concept and argument. How can we know that an object is designed or not?
This article text is part of our book: “Academic Proof of the Creator Visual/Interactive Book (New Perspectives from the Treatise of Nature)”Click Here for Book Page
We find out that, although laws of nature is a concept that does not have a material substance, it serves the purpose of expressing how the matter acts.
As their name suggests, they are laws, principles showing how a decision given on a specific issue shall be implemented. What kind of thing is a law?
This article text is part of our book: “Academic Proof of the Creator Visual/Interactive Book (New Perspectives from the Treatise of Nature)”Click Here for Book Page
In order to better understand the claims of the naturalist thinking with regard to the functioning of the matter and the objects, we are tackling with their basic concepts and studying what these famous “nature, coincidence, causes and laws” are and what they are not.
This article text is part of our book: “Academic Proof of the Creator Visual/Interactive Book (New Perspectives from the Treatise of Nature)”Click Here for Book Page
The basis of our evidence is the interwoven connections between the objects which are related to each and every other part of the universe and has indispensable connections with the whole of it. Besides, there is also the fact that each living being that came into existence, is not a fixed and simple material, it has the characteristic of being continuously renewed. These are the two basic points that we will base the impossibility of this section. There are consequences of claiming that it is self-created. You can’t say these words and just step aside.
This article text is part of our book: “Academic Proof of the Creator Visual/Interactive Book (New Perspectives from the Treatise of Nature)”Click Here for Book Page
In a similar way, if we explain the coming into existence of a fly with the action/movement of the natural and material factors, then we will certainly accept that these factors are standing by its side or working inside that fly. Then how is this possible, have you ever thought about it? In order to be able to answer this deep but simple question and understand the issue we need to do this: For a second, just give up accepting by heart, without questioning, what we are told and try to accept this information in the real sense. It is said,” material causes create this fly” So be it. Let’s accept that material causes are really making that fly.
Then what do we have to accept for that? How will it happen? This is a very interesting question.
This article text is part of our book: “Academic Proof of the Creator Visual/Interactive Book (New Perspectives from the Treatise of Nature)”Click Here for Book Page
First of all, let us express that there is no need, to tell one by one all the scientific findings about evolution and then to try refuting those which, so to say, are against Islam and to show the ones which are supporting Islam and with their evidence to show the rightness of Islam and to make an exaggerated effort in order to prove that Evolution does not contradict with Islam with a view to showing that Islam is not contrary to science. We explain the reasons for this below. By doing something essentially different with regard to evolution, we have tried to state the style of approach of Quran and Risale-i Nur, a real lesson of Quran, grasping the matter fundamentally and being formed around the fundamental purposes. “How should we answer such a question with an approach appropriate with Quran? Can we accept Evolution if we take coincidence and atheism out of it? Have all living things come into existence from a single cell, having evolved from each other? Our short answer to such questions is this: